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红光冲天:阻住女娲娘娘前行云路的五谷神是谁,与炎帝神农撞位?

时间:2019-06-12编辑:转载


原标题:红光冲天:阻住女娲娘娘前行云路的五谷神是谁,与炎帝神农撞位?

红光冲天:阻住女娲娘娘前行云路的五谷神是谁,与炎帝神农撞位?

过生日是件值得纪念和开心的事,从火云宫回来,女娲娘娘看到一首诗,却高兴不起来。

在墙上题诗的作者,名叫商寿,又被后人称为商纣王,职业是一国之君。

在商容的建议下,纣王率领着满朝文武大臣鸾驾凤辇,出了朝歌城,前来拜谒上古正神——女娲娘娘。

在莫名的一阵怪风下,将女娲娘娘的幔帐卷起,掀起了女娲娘娘的圣像。

女娲娘娘容貌端正,天姿国色,商纣王偏偏看得起了邪心外念,在女娲娘娘行宫粉墙上题诗。

《封神演义》中,纣王题的诗句,后来在文学作品和影视剧中都有体现:凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆……但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

女娲娘娘看到这首诗,怒从心起,准备起驾,前往朝歌,给纣王一个教训,以显神灵的灵感。

“源易缘”留心到,女娲娘娘驾着青鸾,行进在云路中,忽然被两道冲天的红光,挡住云路。女娲娘娘掐指一算,知道纣王还有28年的时运,于是返程回到了自己的行宫。

原著中称,挡住女娲娘娘的两道红光,正是纣王的两个太子殷郊、殷洪前来参拜父王时,冲天而起的祥兆。

封神神话作品里,殷郊是商朝太子,拜元始天尊的弟子广成子为师父。毕业后,因为临阵倒戈,弃周保纣,被封为“值年太岁”神;

殷洪与太子哥哥的遭遇相似,为了躲避纣王的追杀,拜玉虚门下赤精子为师。毕业后,也是没有经得住申公豹的挑唆和名利的诱惑,助纣为虐,受封“五谷星神”。

“人吃五谷杂粮,都会经历生老病死。”在中国的传统文化中,“五谷”是粮食的总称,具体指哪些粮食,有多种说法。

“源易缘”查阅资料发现,古人所称的五谷指:黍、稷、麦、菽、麻;现在的人则称:稻、黍、稷、麦、菽。还有第三中排法认为,五谷是“谷、麦、菽、粱、稻”。

那么,是谁最先发现并开始种植五谷杂粮的呢?

早在夏朝时期,炎帝神农因教会百姓们种植庄稼,被尊为“农业之神”,当作“稷王”敬奉起来。而“稷”就是五谷中的小米。

相传,古时的山西晋城高平有一种叫做“丹雀”的吉祥神鸟,口中叼着一颗九穗禾苗,丢在了炎帝身边,炎帝神农后来开始在羊头山上的五谷洼试种,开启农耕文明。

而在民间的神话传说中,炎帝神农就是“五谷神”,不少地方的高大巍峨塑像中,就以他手捧谷穗、凝视前方的形象雕塑。

而在山西高平炎帝陵,更有一处始建于元代时期的五谷庙。此庙就是奉忽必烈之孙——元成宗圣旨修建的。庙中敬奉的主人炎帝神农。

那么,《封神演义》中殷洪受封的五谷神和炎帝神农的五谷神是否“撞位”呢?

结合民间传说和传统文化,“源易缘”认为,两者有以下不同:

一是神位略有不同。

炎帝神农因首先发现了五谷,开启了华夏农耕文明,被后人尊为“五谷神”,属于祖仙。

而殷洪则是被封为“五谷星”神,位列斗部群星中。

二是生活年代不一。

炎帝神农,位于上古时期,且后来成为三皇圣人,与伏羲、黄帝三位圣人并列。

而文学作品中的殷洪,则属于商末周初,年代相隔久远。

三是神尊级别不同。

炎帝神农是三皇五帝中的帝王级别,不少庙宇塑像中,他就坐于金龙宝座之上,要知道,这在古代是只有皇帝才能享受的待遇。而殷洪所封的神位则是五谷星君,是天庭斗部群星中的其中一位,神仙地位要低了不少。

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参考资料:《封神演义》、《中国神话》、《中国通史》、《中国民间传说》等;返回,查看更多

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